感受安靜中的意境 銘湖三昧溫泉館
對于大連人來說，普灣新區炮臺銘湖溫泉的三昧館印象是最深刻的。那種逃離了世俗喧囂與躁動的安靜中的意境，彌足珍貴。
2005年，正是中國改革開放進入深度環節的關鍵時刻，在中國經濟發生飛速變化的大背景下，人的思潮也進入活躍時刻，功名利祿的浮躁意識在人的奮斗中時隱時現，各種精神與物質誘惑帶來的壓力令人精神緊張。大連大世界商貿聯合機構總裁王振國先生，這時候在瓦房店炮臺山銘湖發現有溫泉，經勘探后決定，開發這里的溫泉項目。當時大連出現了幾處熱鬧時髦的泡湯溫泉，基本缺少文化個性，就像常常見到的周圍喧囂紛擾的浮躁世界，王振國想到了溫泉的寧靜意境。他認真考察了日本及歐洲等一些國家和地區的特色溫泉旅館后，理清了自己的溫泉文化思絡，初步想到了佛學與道學這個大體思路，無論自己的溫泉形成幾期如何變化，圍繞中國佛道傳統文化展開的設計不能變。銘湖溫泉就在這樣的設計理念中開工了，到了冬天正式竣工并開業，取得名字就是體現佛家積極思想的“三昧”館。三昧一詞源于佛家，意為一般和特殊兩層含義。它可以指通常的集中思慮的能力，或者指修習所得的，發展了的集中力。王振國認為，這是人在擺脫浮躁時的重要方法。
銘湖三昧溫泉館的設計，從門前的香爐神臺，到銘湖形成的鯉魚龍門池，再到大廳溫泉入口處。總有一種讓你沉靜下來的力量在默默地引導著你，似乎在告訴你，安靜下來吧，清靜一下大腦吧，閉上眼睛休息一下吧，這個時候什么都別想。你就這樣赤條條走進溫泉瑤池。你久久不動地沉浸在溫泉溫暖的懷抱中，就像許多年以后回到了母親的懷抱。一種很奇怪地思想掠過你的思維：你平時很忙很累究竟忙出多少真正有意義的人生價值？你的人生價值究竟是什么？你應該怎樣活著既對社會有意義也對自己有意義？你真正的才華究竟是什么？你在這些很怪的念頭中睜開眼睛，透過落地玻璃，發現室內外溫泉池相隔內外，又互為一體。在室內溫泉泡過之后，你又輾轉到室外溫泉。正是冬天，你泡在溫泉池里，仰起臉迎著天空飄落下來的六角形小雪花，臉上是爽爽涼涼的，全身卻是溫暖宜人的，直到前面銘湖的水面上落日驀然掛在你的面前，你漸漸安靜的心好是一番愜意，眼前一片“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的佛境。.這時候你會感覺到，環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。佛語說，“境隨心轉則悅，心隨境轉則煩”，真有道理啊。溫泉洗到這個境界，還有什么不值得的？
我們都知道，山水詩源于南宋的謝靈運，田園詩源于晉代的陶淵明，唐代的代表詩人是王維和孟浩然。這類詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對寧靜平和生活的向往。我認為，佛境中的意境與山水田園詩的意境不謀而合，區別在于，古代的山水田園詩人們在借用這種詩的意境逃避現實，而佛境中的山水田園詩意境，是借用這種方式，修煉自己處事不驚、超然物外、擺脫浮躁、遠離誘惑的境界，更加積極準確地面對人生的抉擇。
王振國在贊成我對佛境與山水田園詩意境的理解時告訴我，三昧的溫泉意境就是銘湖溫泉的洗浴理念軸心，由此引申的鄉情館與壺中天館無一不是與此相關，是在同一個大理念下的豐富個性呈現。
——感受安靜中的意境 銘湖三昧溫泉館
遼公網安備 21020202000118號 
